瓠叶诗经原文及注释 有人曾经这样评价这首诗：从诗歌的表现手法和艺术感染力来看，《瓠叶》确实算不上雅诗中的上品，但它却具有一定的历史认识价值，在这首诗中，读者既可以看到中华民族悠久的饮食文化传统，也可以看到礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。基于这一点，《瓠叶》诗还是值得一读的，下面我们就一起欣赏一下吧。
幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。
有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。
有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。
有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。
注释
⑴幡（fān）幡：翩翩，反覆翻动的样子。 ⑵亨（pēnɡ）：同烹。 ⑶斯首：白头，兔小者头白。
诗：
随风飘动瓠瓜叶，把它采来细烹饪。君子家中有淡酒，斟满一杯请客品。
白头野兔正鲜嫩，烤它煨它味道美。君子家中有淡酒，斟满敬客喝一杯。
白头野兔正鲜嫩，烤它熏它成佳肴。君子家中有淡酒，斟满回敬礼节到。
白头野兔正鲜嫩，煨它烤它成美味。君子家中有淡酒，斟满劝饮又一杯。
鉴赏
全诗共分四章，形式上全用赋法，颇具雅诗特点，然诗中反覆咏叹者多，渲染描绘者寡，又与风诗相近，故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》西周民风之一。
诗首章取瓠叶这一典型意象，极言其宴席上菜肴的粗陋和简约。瓠叶味苦，则所食非美味佳肴可知，但主人并没有以微薄而废礼，而是情真意挚地采之亨之，并取酒相待，请客人一同品尝。
诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣。（《传说汇纂》引张彩语）
《瓠叶》中之描写，皆为小雅之雅士，即客而赋诗。此诗中所描绘的食物，虽少有精妙之处，但可以从中看出一种客客之间真诚相待的友谊氛围。
诗末有注解：
诗首节：用瓠叶的形象，引出宴席的情景，表达主人热情周到的一面性格。
诗次三节：描述白头小兔这一典型形象，展现其简朴而友好的精神气质，以及主人与客之间的真诚互动。
诗末四句的注述：
此诗是贾岛所作。诗中虽有《国风》、《礼记》等传统文学来源，但主要描绘的是宴饮场景。诗中对Hammer's limes（生瓜）等食材的描写，既符合传统的饮食文化，又体现了作者对礼仪之邦尚礼民风的深刻反思。
作品鉴赏
此诗一以为媒介，连缀起一个客至深厚的对话。从意象上看，顶点处主宾之间有不任欣喜而有不厌其烦的相待。这正是中国传统的客至友谊与友至情深的统一体现。
创作背景
关于此诗的创作背景，历来有较大分歧。《毛诗序》云：“《瓠叶》，大夫刺幽王也。上弃礼而不能行，虽有牲牢饔饩不肯用也，故思古之人不以微薄废礼焉。”有人认为诗序的说法缺少文本依据，过于迂曲。从《毛传》、《郑笺》来看，此诗是庶人之燕饮朋友之诗。也有人认为诗的作者是宴会中的一位客人。
作品鉴赏
此诗表现了一个客至友谊的真实状态，其语言凝练而意境深远。贾岛在诗作中对食物和礼仪的描绘，既体现了传统饮食文化，又展现了高雅的文化内涵。诗中的对话充满情感力量，既有客至之感，又有友深之意。
创作背景
关于此诗的创作背景，历来有较大分歧。《毛诗序》云：“《瓠叶》，大夫刺幽王也。上弃礼而不能行，虽有牲牢饔饩不肯用也，故思古之人不以微薄废礼焉。”有人认为诗序的说法缺少文本依据，过于迂曲。从《毛传》、《郑笺》来看，此诗是庶人之燕饮朋友之诗。也有人认为诗的作者是宴会中的一位客人。
作品鉴赏
此诗表现了一个客至友谊的真实状态，其语言凝练而意境深远。贾岛在诗作中对食物和礼仪的描绘，既体现了传统饮食文化，又展现了高雅的文化内涵。诗中的对话充满情感力量，既有客至之感，又有友深之意。
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